Iraqi Streets شوارع عراقية

المربية والمحامية فكتوريا نعمان غادرت نعمان العراق قبل 53 عاما بعد ان كانت قيد الاحتجاز، وسحبت منها جنسيتها العراقية حيث اقترنت بالطبيب اللبناني قصدي الشهال، احد رفاقها في النضال، وانتقلت للعيش في طرابلس وعملت في التدريس وكانت ناظرة لاول مدرسة ثانوية رسمية للبنات هناك، حتى تقاعدها عام 1987.
ولدت فكتوريا نعمان في البصرة ثم انتقلت الى بغداد لدخول المدرسة الثانوية. وفي عام 1941 دخلت كلية الحقوق وكانت مع زميلتيها سمية الزهاوي ونزيهة فرج الطالبات الثلاث الوحيدات في الدفعة من مجموع مئتي طالب. وحدث ان استمع اليها مدير اذاعة بغداد، حسين الرحال، تلقي كلمة في حفل بالكلية، فأعجب بالقائها ودعاها للعمل في قسم الاخبار. وبهذا اصبحت اول مذيعة عراقية عام 1943، وصل صوتها الى المستمعين مرتين كل يوم، في نشرتي الرابعة عصرا والثامنة مساء.
نشطت فكتوريا نعمان في العمل الاجتماعي والثقافي منذ كانت صبية في البصرة، واسست فرعا نسائيا لجمعية بيوت الامة وهي دون الخامسة عشرة، وكان شعار الجمعية: مكافحة الفقر والجهل والمرض. كما نشرت مقالات ادبية في جريدة «الناس» البصرية. ودفعها احساسها بالبؤس الذي يعيشه الفلاحون الى التعاطف مع الحركة اليسارية. وانتمت الى الحزب الشيوعي العراقي وهي طالبة في الحقوق، وشاركت في تأسيس رابطة المرأة العراقية.

بعد تخرجها تسجلت في نقابة المحامين، وشاركت في وفد المحامين العراقيين الذي سافر الى دمشق عام 1945 لحضور مؤتمر المحامين العرب، وكانت المحامية الوحيدة بين الوفود الرجالية. ولاحظت فكتوريا نعمان ان الحركة الوطنية في الشام مزدهرة، وان الحزب الشيوعي كان يمارس نشاطه بشكل علني، فبقيت هناك وعملت في تدريس الادب العربي واللغة الانجليزية وواصلت نشاطها السياسي. لكن مسيرتها تعثرت بعد اعتقالها مع رفاقها اثر اعتراف الاتحاد السوفياتي بقرار تقسيم فلسطين. واعلنت فكتوريا الاضراب عن الطعام في سجن القلعة في دمشق، ولما اطلق سراحها عادت الى بغداد لتفاجأ بان السلطات تعتقلها ايضا وتودعها سجن النساء مع شيوعيات اخريات. وفي السجن جرى عقد قرانها برفيقها الدكتور الشهال الذي طلب لها الجنسية اللبنانية في محاولة لتخليصها من العقوبة التي كانت في انتظارها. وسحبت جنسيتها العراقية واعطيت جواز عبور الى الشام، فلبنان حيث عاشت وانجبت ابنتيها الكاتبة نهلة والمخرجة السينمائية رندة، وابنها الوحيد تميم.
وفي الثمانينات من القرن الماضي تلقت فكتوريا نعمان دعوة لزيارة وطنها الام، نقلتها اليها السيدة ليلى زوجة الدكتور عبد المجيد الرافعي، وكانت هناك اشارة الى رغبة في احتساب سنوات خدمتها منذ تاريخ تسجيلها في نقابة المحامين. لكنها اعتذرت عن عدم قبول الدعوة.
وقالت فكتوريا نعمان، اثناء زيارة لها الى باريس لرؤية ابنتيها، انها لم تكن سعيدة خارج وطنها، واضافت انها لم تنس البصرة ولا بغداد طيلة سنوات الغربة، واوصت بأن تدفن هناك

عن جريدة الشرق الأوسط
الكاتبة انعام كجه جي

لو نظرنا الى هيكلية العراق الحالية صنفت بعد 2003

بمنطقة سنية وشيعية سبقتهما الكردية

حكمها بعد الإحتلال ( علاوي و جعفري و مالكي)

والان الصراع السياسي هو على المقاعد الثلاث الرئاسية  الجمهورية و الوزراء و البرلمان

نلاحظ الرقم 3 كان سائداً على ما سبق

وإن بقينا على هذا الرقم سيبقى النزاع مستمراً بين الاحزاب والطائفية موجودة

قبل السؤال ماهي الحلول؟ ، يجب علينا أن نعود إلى سبب الصراع السياسي بعد كل إنتخابات .

ستقولون: في توزيع المناصب بطريقة طائفية وليس الاعتماد على الوطنية والتكتل الذي صوت عليه الشعب 

تكلمنا عن الرقم 3 الذي يذكرنا بشكل المثلث في الهندسة وهو شكل لا يمكن تكوينه من غير 3 اضلاع هنا هو الحل:

لماذا لا نسحب أحد اضلاع الرئاسات الثلاث مثلاً عودة الملكية، مع إنني لم أكن مؤيداً لهذه في بادئ الامر، لكن الان أجدها ضرورة ، ليفكروا السياسيين بتشكيل تكتلات وأحزاب فيها كافة اطياف الشعب العراقي للحصول على أكبر كمية اصوات تضمن لهم منصب رئاسة الوزراء ،ومنصب رئاسة البرلمان تكون عن طريق إنتخابات داخلية بين أعضاءه

بهذه الطريقة نحصل على عراقاً قوياً بعيداً عن الطائفية و تتشكيل الحكومة من غير تأخير

11/7/2010

د.رامي البازي

مركز بابل لحقوق الإنسان والتطوير المدني في بابل

تاريخ رصد الانتهاك/منذ عام 2003 ولغاية 30/5/2010

ملخص تنفيذي/تعد ظاهرة أطفال الشوارع من الظواهر الخطيرة والتي أصبحت من الكبر بحيث تحتاج إلى تدخل ليس فقط الحكومة العراقية وإنما جميع الإطراف ذات العلاقة لما تشكله من خطورة كبيرة ليس على حياة هولاء الأطفال وإنما على المجتمع العراقي عامة والمجتمع الخاص بمحافظة بابل, وتشير الدراسات إلى ان معظم أولئك الأطفال هم ممن فقدوا أولياء أمورهم حيث نشرت جامعة بابل دراسة أفادت بان 34% من أولئك الأطفال هم من الأيتام وان 63% منهم لا يملكون سكن.

وصف الانتهاك/ بسبب الظروف الاقتصادية ولاجتماعية والأمنية التي مر بها العراق خلال الثلاث عقود الأخيرة ظهرت العديد من المشاكل الكبيرة والجديدة على المجتمع العراقي ومنها ظاهرة أطفال الشوارع , ويقول الدكتور صادق جريو كاظم أستاذ علم النفس التربوي بان هولاء الأطفال هم اقرب الى القنابل الموقوتة في الشوارع حيث يكونون عرضة كبيرة للانحراف او الاتجاه بمسار الجريمة او استغلالهم من قبل ضعاف النفوس لأمور مختلفة بالرغم من ان واجب المجتمع العراقي هو حمايتهم من هذه التهديدات. وأكد العميد ع.ر. في شرطة بابل بان هنالك أكثر من 30 حدث محجوزين في مواقف ومراكز شرطة بابل أكثر من 22 منهم بدون مأوى او والدين او معيل وهو ما يطلق عليه بأطفال الشوارع وتختلف التهم الموجهة لهم من السرقة البسيطة إلى استغلالهم في مجال السطو المسلح إلى تورطهم بالتسول حيث أن بينهم بعض الفتيات .في حين أشار الموظف ح.ت الموظف في وزارة العمل والشئون الاجتماعية في بابل بأنه لا توجد إحصائية دقيقة بعدد المشردين من الأطفال والإحداث في شوارع بابل ولكننا نتوقع بأنه يتجاوز ال2000 طفل وهو رقم كبير قياسا بما كان قبل عام 2003 حيث انه كان لا يتجاوز العشرات كما ان وزارة العمل والشئون الاجتماعية لم تبدأ لحد ألان ببرامج لضمهم الى المجتمع من خلال بناء دور للرعاية او الأيتام حيث ان ميزانية الوزارة تذهب معظمها الى حل مشاكل العاطلين فقط . وأشار الطبيب أ.‘ الطبيب بان المستشفيات تستلم من 20 الى 25 حالة لإحداث او أطفال تعرضوا للحوادث مختلفة إثناء تواجدهم في الشوارع وتعرضهم لمختلف المخاطر وفي بعض الأحيان إلى الاعتداء بعضهم يشفى والأخر يموت من دون معرفة الجناة .

الانتهاكات للاتفاقات الدولية:-

1- فقدان الأطفال إلى ملجأ للحماية ومكان امن يحفظ حياتهم وهذا يخالف المادة) 24)من العهد الدولي للحقوق السياسية والمدنية ومن المادة (3) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمواد (30,15) من الدستور العراقي الجديد والمادة (20) من اتفاقية حقوق الطفل.

2- تعرض الأطفال إلى أنواع من العنف والحوادث المختلفة بسبب فقدان المشرف والراعي عليهم وهذا يخالف المادة(29 الفقرة الرابعة) من الدستور العراقي الجديد والمادة(19 )من اتفاقية حقوق الطفل .

3- عدم شمول الأطفال بالتعليم او الرعاية الصحية من قبل مؤسسات الدولة والمجتمع وهذا يخالف المادة (31) من الدستور العراقي الجديد والمادة(24) من اتفاقية حقوق الطفل والمواد(,26,22,25) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

التوصيات:-

1- مطالبة دائرة العمل والشئون الاجتماعية في بابل بإيجاد دراسات وحلول للمشكلة أطفال الشوارع في بابل.

2- مطالبة قيادة شرطة بابل بتوفير الحماية لهم ومحاولة مساعدة دوائر الدولة الأخرى ذات العلاقة بإيجاد حلول لهم.

3- مطالبة دائرة صحة بابل بتوفير الخدمة الصحية والطبية والفحص الدائم من خلال الفرق الجوالة الخاصة بها للأطفال الشوارع.

4- مطالبة مجلس محافظة بابل بالإسراع بتوفير أماكن لإيوائهم من دور للدولة وللرعاية وتوفير الخدمات الأساسية بهذه الدور.

5- مطالبة الحكومة المركزية (الوزارات ذات العلاقة) بالاهتمام الحقيقي بهذه المشكلة ومحاولة ايجاد الحلول المناسبة لها.

6- مطالبة منظمات المجتمع المدني بالعمل على تخصيص بعض من جهودهم للمعالجة هذه المشكلة الخطيرة وتقديم دراسات عنها للمنظمات الدولية.

كتب التقرير من قبل

مركز بابل لحقوق الإنسان والتطوير المدني

مها الخطيب

www.bchrcd.org

maha_alkateeb2005@yahoo.com

009647801265133

كفاح محمود كريم

اعتدنا على الاحتفاء برموزنا الثقافية والإبداعية بعد أن تغادرنا الى عالم الأبدية، وربما تنهي تلك الرموز سنواتها الأخيرة مهمشة وبعيدة عن أي اهتمام رسمي او غيره، تنسحب بعيدا يلفها المرض او اليأس او الاحباط حتى تقضي نحبها فتلتفت الى ذكراها مؤسساتنا الحكومية او المجتمعية لتقيم مهرجانات باسمها تكريما او تخليدا.

وفي اول ممارسة من نوعها شهدت عاصمة اقليم كردستان العراق اربيل* مهرجانا لتكريم البروفيسور الدكتور كاظم حبيب الكر بلائي الكاتب والسياسي والخبير الاستراتيجي في اقتصاديات النفط، العراقي العربي الذي حمل على اكتاف عمره الماسي ( 75 سنة ) دهورا من النضال الدءوب من اجل الرأي الآخر المختلف، ومناصرة المظلومين عرقيا او دينيا او مذهبيا، فترأس لسنوات طويلة وما يزال الجمعية العربية لمناصرة القضية الكردية في العالم مع نخبة من الديمقراطيين العرب، وبل وامضى سنوات طويلة سجينا ومنفيا من اجل الاقليات غير العربية في العراق وغيره من البلدان.

حقا انه كما قال عنه العلامة هاني مصطفى فحص؛ انه الانسان الانسان، وكما وصفه البروفيسور تيسير الالوسي رئيس جامعة بن رشد؛ انه كاظم حبيب وذلك يكفينا ويكفيه، ولم يختلف السياسي اللبناني المخضرم كريم مروة في وصفه عن الآخرين الا انه تذكر سنوات نضاله وسجنه ابان العهدين الملكي والجمهوري في عراق يفور لهيبا كالتنور، انه كاظم حبيب الذي لا يرضى لقبا او صفة غير اسمه هكذا دون اشارة الى لقب علمي او انتماء قبلي او مناطقي انه كما يقول عن العراق انه عراق وغير ذلك لا يطاق، فعذرا سيدي لم اكن خارج فضائك بل عمدت الى منبعك لأصف مجرى نهرك ليس الا؟

كان مهرجانا نوعيا تميز به اقليم كردستان العراق في تكريم عراقي عريق، مهرجان خرج من ذلك التقليد المحبط الذي ينتظر الموت كي يحيي الذكرى، انه تكريم نوعي للحياة والابداع ليس بتلك الميدالية الذهبية بل بتلك الكلمات والدراسات التي قُدمت عن تجربة وتقييم ما انتجه كاظم حبيب الكاتب والمناضل العنيد خلال اكثر من نصف قرن من اجل العراق وشعوبه والديمقراطية والآخر المختلف، انه مهرجان كردستان من اجل العراق ومهرجان العراق لتكريم كردستان!

كاظم حبيب النهر العراقي الثالث الذي لا ينبع من الشمال ليصب في اقصى الجنوب، انه النهر الذي ينبع من نبض كربلاء ليغمر جبال كردستان حبا وعشقا ووفاء.

kmkinfo@gmail.com

* أقيم المهرجان للفترة 16-17 حزيران 2010م من قبل وزارة الثقافة والشباب في إقليم كردستان العراق، وقد حضره العديد من المثقفين العرب والعراقيين وفي مقدمتهم السياسي اللبناني الكبير كريم مروة والعلامة السيد هاني فحص والأكاديمي العراقي البروفيسور تيسير الالوسي والشاعرة العراقية بلقيس حميد حسن والفنانة التشكيلية المعروفة عفيفة العيبي، اضافة الى العشرات من كتاب ومثقفي وفناني وصحفيي العراق والاقليم.

وميض القصاب

تاريخ المسيحية في العراق يعود تاريخها الى القرن الأول قبل الميلاد. ولكن بعد الغزو الامريكي للعراق في عام 2003 ، فر العديد من المسيحيين من وطنهم ووجدوا ملاذا في سوريا.

حيث ان الدينانه المسيحيه نتيجة للاعتدائات الارهابية في العوام الاخيرة أصبحت مهددة بالزوال في العراق. قبل اندلاع الحرب في عام 2003 ، عاش حوالي 880000 من الكلدان في العراق وأكثر من نصف مليون من المسيحيين الآخرين في ظروف مستقرة نسبيا اغلبيتهم من الأطباء أو المهندسين ، واعتبروا ضمن الطبقات المتقدمة في المجتمع ،

ولكن بسب الحرب ونزوح الآلاف من اللاجئين العراقيين لم يجد المسيحيين الآن فرص مشجعه للبقاء كما يقول الأب فريد بطرس للكنيسة الكلدانية في دمشق في فيلم وثائقي لقناة الألمانية. وأوضح ان المسيحيين وجدوا في سوريا المساعدة الضرورية ، واشار الى ان “أكثر من 2000 أسرة في دمشق قدمت للحصول على مساعدة منا. وهي تأتي أساسا من على حافة منطقة أحياء مدينة جرمانا ، صيدا زينب “.
“لدينا المنظمة للاجئين العراقيين في سوريا ، والكثير من المرافق العامة. ومنظمات تقدم خدمات طبية ورعاية من قبل الأطباء منذ 2009 هنا في باب توما ، هناك مركز الحي يساعد الناس الذين قدموا من العراق ، وتقديم مساعدات إنسانية وطبية. ورعاية الى المعاقين والأطفال
ادخل القديس توماس في القرن الأول الميلادي ، المسيحية في العراق. كامتداد للكنيسة الكاثوليكية وبنيت بالقرب من المجتمع الديني من الكلدان في المنطقة الأولى من بلاد ما بين النهرين بين نهري دجلة والفرات ، حيث العراق اليوم. ، وبعد عام 2006 تعرض المجتمع المسيحي وهزت سلسلة من الهجمات التي أدت إلى شفا حرب أهلية. على الرغم من أن وعد الحكومة العراقية لحماية الأقلية المسيحية في البلاد ، تعرض عدد كبير من زعماء الكنيسة الكلدانية في العراق وخطف وقتل في الموصل ، المدينة التي يبلغ عدد سكانها المسيحيةثلث السكان .

يوم 29 فبراير 2008 اختطف المطران بولس فرج رحو ، بعد ان كان قد قرأ قداس في الموصل. وجد بعد أسبوعين ، في 13 آذار / مارس ، ميتا في قبر ضحل في ضواحي له. وفي يونيو / حزيران من العام الماضي الاب رغيد وثلاثة من الشماسين تعرضوا الى ال تل : الهجمات التي توجه بوضوح ضد الطائفة المسيحية. تدمير التنوع العرقي ومن أسوأ الآثار المترتبة على الحرب في العراق ولم يتبقى من 1.4 مليون مسيحي يعيشون في البلادحسب تقرير صادر عن وزارة الخارجية الامريكية الحرية الدينية ، في 2008 سوى 550000
وذكرت مفوضة الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين في دمشق ، في العام الماضي ، ان 1179 قد بدأت في العودة الى الموصل في أكتوبر 2008 والعائدين بمحض اختيارهم . وطبقا للأمم المتحدة في دمشق ، سوريا ، فإن النسبة المئوية للمسيحيين من بين اللاجئين في ارتفاع بشكل خاص.

إن الصراعات السياسية من تهديد لأمن واستقرار العراق لا تزال على الأرجح يشكل تحديا كبيرا.مما يجعل مصير الاقليات في العراق غير معروف

كفاح محمود كريم

يبدو إن الفساد المالي والاداري عبارة عن سلالات من الفايروسات او الجراثيم او ربما فطريات قيمية وسلوكية سريعة الانتشار والانتقال، لكنها تعطي نفس الأعراض والنتائج وتستخدم ذات الوسائل والأساليب وان اختلفت في مظاهرها وأشكالها، فهي تنتقل من مكان الى آخر بوسائل عديدة من العدوى اهمها اعتماد الكوادر غير الكفوءة اخلاقيا ووطنيا ومهنيا في مفاصل الادارة والمال والصرف تحت يافطة المحسوبية والمنسوبية، وعدم وجود آليات محكمة ودقيقة للمحاسبة المالية وانظمة الصرف وابوابها بما يحمي المال العام ويقيه من الفساد والإفساد والتبذير.

وهنا نتذكر جميعا مدارس الفساد والافساد المالي والاداري ابان حكم النظام السابق ومستوى الرواتب في الدولة العراقية وبالذات في عقد التسعينات حينما انهار الدينار العراقي الذي كان يناطح اقوى العملات في العالم غداة تسلم صدام حسين مقاليد الحكم الفردي المطلق في تموز 1979م حيث بدأ بالتقهقر في ايدي العامة من الناس اعتبارا من السنة الاولى للحرب العراقية الايرانية حتى انزاح تماما عن منافسة الليرة التركية واللبنانية اللتان لا ينافسهما في الضعف الا ذلك الدينار الذي اغتالته سلالات الافساد الوطني والسياسي.

في تلك السنوات كما ذكرنا لم يتجاوز معدل المرتبات للموظفين العراقيين عموما العشرة دولارات ويهبط لدى الاغلبية الى اقل من خمسة دولارات شهريا مضافا اليها حصة تموينية مسندة من قبل الدولة وهي الاخرى لا تتجاوز العشرة دولارات، في الوقت الذي كان يتمتع فيه مسؤولي حزب السلطة والدولة رفيعي المستوى بامتيازات مالية تحت تسمية صرفيات مكاتبهم او ما تعرف اليوم بنثرية المكتب، وهي مبالغ عالية مرصودة للمسؤولين الحزبيين والاداريين ولا تخضع الى المسائلة القانونية او الحسابية الدقيقة المتعارف عليها في لجان الصرف وحقوله، بل انها لا تتخطى مجموعة وصولات موقعة او مختومة من قبل ادارات الفنادق او المطاعم او محطات البنزين وورش اصلاح السيارات وبائعي المواد الاحتياطية للسيارات وغيرها، اضافة الى حقل الهدايا التي يرتئي المسؤول تقديمها للاشخاص او الضيوف.

وعلى سبيل المثال كان راتب المدير العام قبل سقوط النظام لا يتجاوز خمسمائة دولار او ما يعادلها من الدينار العراقي المتهالك انذاك، يقابله ما لا يقل عن الف دولار مخصصات لمكتبه، وترتفع هذه النسبة مع ارتفاع الدرجات الوظيفية والحزبية وصولا الى رأس الهرم الذي كان يعتبر كل العراق نثرية لمكاتبه وقصوره!؟

واليوم انتقلت تلك السلالات من الفايروسات والجراثيم الى الحقبة الجديدة للدولة العراقية واستطاعت ان تطور نفسها كما فعلت قطعان الحيتان من الانتهازيين والنفعيين، بما يواكب قوانين وسمات المرحلة الحالية التي تمتاز بوفرة مالية غير طبيعية لنفس المستويات من المسؤولين والاداريين وتحت مختلف التسميات، حيث تنتشر مئات المطاعم والفنادق ذات الدرجة الاولى وما يلحقها من الملذات لأطفاء تلك النثريات، ولعل زيارة خاطفة لتلك الحواضن او ان شئت المحارق المالية يؤكد ضخامة تلك المبالغ المخصصة لنثريات المسؤولين الجدد سواء في البرلمان او الحكومة او الاحزاب وبالذات التي تتلقى دعما دون رحمة من الدول الحنونة من الجوار وما بعدهم بسبعة جيران طولا وعرضا؟

يقينا لو توقفت تلك النثريات لشهر واحد فقط لرأينا معظم هذه الفنادق والمطاعم وملحقاتها لا تعمل لأكثر من يومين في الاسبوع الا اللهم اذا ما خفضت اسعارها الملتهبة بفايروسات النثرية الى اقل من النصف!؟

ليست دعوة لقطع ارزاق اصحاب المطاعم والفنادق والبارات بقدر ما هي مثال على ما يجري من انتشار لسلالات الفايروسات التي جاءت هذه المرة باطوار جديدة تحت عباءة النثرية؟

kmkinfo@gmail.com

رمز من رموز العراق الفنية التقينا على هامش مؤتمر الكفاءات العراقية في الخارج والذي عقد في مدينة لينز النمساوية ،كان اللقاء عفويا من دون مقدمات ولا ترتيبات طلبت منه الحديث ففتح لي قلبه وتحدث بكل عفوية وصدق وقدم لي مجموعة من النصائح والمعلومات القيمة وقدم لي إطراءا حول مداخلاتي القانونية في جلسة المؤتمر التي سبقت لقاءنا كان صريحا وجميلا متألقا جدا وهو يحدثني عن الأدب والفن والثقافة تكلم عن المرأة والحياة والوفاء بصراحة كنت في غاية السعادة وهو يحدثني كان متواضعا حد التواضع دائم الابتسامة النحات الذي نحت حبه في قلوب وعقول العراقيين.
الدكتور حمودي ألحارثي النجار و الفنان و النحات والمخرج التلفزيوني نجم من نجوم تحت موس الحلاق البطل (عبوسي) الصبي المشاكس للحلاق( حجي راضي )
المولود عام 1941 في بغداد ـ محلة باب السيف أكمل دراسته الابتدائية في مدرسة باب السيف والمنصور الابتدائية في الصالحية وأكمل المتوسطة في جمعية نقابة المعلمين المسائية في المأمونية ببغداد .. أما عن دراسته في معهد الفنون الجميلة فقد تخرج من قسم التمثيل والإخراج عام 1960 . الطير المهاجر الى هولندا والمتالق دائما في العديد من المؤتمرات والندوات الفكرية والعلمية التي تعقد في بلاد المهجر حاورته وأجابني بصراحة .

الفنان حمودي ألحارثي هل مازلت تعيش شخصية عبوسي؟
تحت موس الحلاق عمل فني قدمناه في فترة معينة احترمه اثر في الناس واحترم شخصية عبوسي لاني أخلصت لها وكانت مؤثرة في الناس لذلك أنا احترمها أما أنا الآن الجالس معك أنا حمودي ألحارثي ولا يمكن أن تكون أنت حجي راضي حتى اعمل مقلب معك العمل الفني من أول مشهد إلى آخر مشهد لحين إسدال الستارة أو تتوقف الكاميرا.
ما رأيك في الأعمال الكوميدية العراقية التي تقدم الآن؟
بعض الفنانين الآن يعملون أعمالا تعتبر سياسية هؤلاء( مضحكة ) يضحكون على الناس يضحكون على شعبهم ، عليكم انتم أن تقيموا هل الذي يقدم الآن كوميديا أولا نحن قدمنا عملا منذ خمسين سنة ولا يزال خالدا و مؤثرا يحترمه الناس …
نحن محضوضون لأننا درسنا وقرانا كنا نقرا في الأسبوع كتابين ونتبارى لم نكن نبني قلاعا في الهواء بل بنينا قاعدة على ارض صلبة نعم قادونا مدراء عامين أميين ووزراء أميين والآن نفس الشئ يوجد وزراء أميين ولصوص أفاقين وكذابين يكذبون على شعوبهم وإلا لما صارت المسائلة والعدالة ونحن الآن في السنة السابعة وشعبنا المسكين يضحي ، لكن الأميين سيتساقطون كأوراق الخريف الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال‏) صدق الله العلي العظيم.‏
وكما قال الشاعر
وكم ترى وجه البحر تعلو فوقه جيف وتستقر في أقصى قعره الدرر
وكم ترى وجه الأرض من خضراء مورقة فلا ترمى إلا من بها ثمر
هل تحفظ للجواهري؟
الجواهري العظيم الله انا اول مخرج اخرج لقاءا طويلا وعلى الهواء فيه ألجواهري وحسين مردان والبياتي ومحمد مبارك وحميد سعيد اول لقاء على الهواء مع الجواهري في بيته واول لقاء مع شاعرة كبيرة ومثقفة الشاعرة الانيقة لميعة عباس عمارة لمدة ساعتين وكان مقدم البرنامج هو الإذاعي اللامع إبراهيم الزبيدي الذي رشحته الى التلفزيون ونجح و أصبح نجما تلفزيونيا كان لقاء كبيرا جدا أغاض محافظ بغداد خير الله طلفاح فطلب من الصحاف ان يصور حياته وسأله لماذا تصورون الشاعرات فقط ،عملنا له لقاء في التلفزيون و صورنا له ما يقارب ساعتين لأنه خال الولد وأظهرنا منه نصف ساعة والباقي القيناه في الشط.
ما هي البرامج التي أخرجتها للتلفزيون؟
أخرجت أول برنامج لمصطفى جواد قل ولا تقل
أول برنامج الندوة الثقافية لحسين أمين وأمين ألآلوسي ومصطفى جواد
أخرجت أول حلقات للرياضة في الأسبوع مع مؤيد ألبدري
أخرجت أول حلقات برنامج عدسة الفن
اول برنامج شاركت في إعداده مع الأستاذ فوأد عباس وأخرجته وعنوانه اسمك هل تعرف معناه كانت تصلنا في الأسبوع آلاف الرسائل تملا الغرفة وكانت البرامج على الهواء.
ماذا قرأت وهل مازلت تقرا ولمن تقرأ؟
قرأت تاريخ الثورات جميعها عندما كان عمري 16 سنة قرأت المركزية وقرأت عن القومية و انا مستقل وقرأت تاريخ الكثير من القادة من حياتي لهتلر إلى تجربة ديكول وآخر ما قرأته هو أللا مذكرات وعلى جزأين لوزير الثقافة الفرنسي اندريه ماغو ترجمة فوأد حداد وطبعت في مصر قرأت كل ما كتبه الخيام ولينين و ديستو فسكي وليون تولستوي وتشيكوف وماو سيتون وتورجنيف أعطتني قوة الشخصية وزادتني قوة وثقة بالنفس.
وأنت في الغربة ماذا يعني لك هذا الخزين الثقافي ؟
أنا سعيد أن أرى هذه الشعوب الحية التي تعيش في أوطان حرة وتعيش سعيدة علما إن البلدان الرأسمالية هي التي حققت شعار الشيوعيين رغم نضالهم الطويل (وطن حر وشعب سعيد) الآن هولندا الملكية وطن حر وشعب سعيد من أروع ما يكون أن ترى وطنك حرا علما ان وطني محتل ويرزح تحت البند السابع والاحتلال الأمريكي ، لا يوجد إنسان شريف وطني لا يريد أن يرى وطنه حرا وشعبه سعيد .

ماذا تعني لك الحرية؟
الحرية هي أن لا تتعدى على حقوق الآخرين ، الجنة نستطيع أن نصنعها بأيدينا كل إنسان يستطيع أن يصنع جنته بيده بشرط أن لا يعتدي على جنان الآخرين أو لا تجعل من جنان الآخرين نار جحيم ، مثل الأنهار انهار الله واحدة منها ما ينبع من الجنوب للشمال عكس المجرى مثل النيل وأخرى طبيعية وأخرى متعرجة جميلة جدا انهار الله واحدة ، لا تدمروا الطبيعة.
ماذا تعني لك المرأة؟
المرأة لها علاقة بشيئين الماء والهواء المرأة هي ثالوث الحياة الماء والهواء والمرأة ولولا هذا الثالوث لأ صبحت حياتنا عذاب و لما كانت هناك حياة ، النساء كانت تحبني أكثر علما إني تزوجت بعد تجربة طويلة من الحياة الجميلة أنا لم أقصر على نفسي .
الوفاء
الوفاء حاجة ملحة للإنسانية الوفاء بطولة واقرنه بالفداء انا اعرف الصداقة مبنية على الوفاء و الفداء الصديق هو الذي يحمل في أجنحته كمية هائلة من الوفاء والفداء ولا تقل إن هذا صديق إلا بعد أن تجربه ياريت أن نفدي صداقاتنا بكمية هائلة من الحب والوفاء.
حقوق الإنسان
هي عدالة الله العدالة الاجتماعية التكافل الاجتماعي الصدق نكران الذات الطيبة قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: “المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده”
الشخصيات التي أثرت في حياتك؟
أجمل شخصية أثرت في حيلتي هي شخصية الشاعر السيد محمد صالح بحر العلوم أبو ناظم الكظماوي الشخصية الوطنية عندما نظم قصيدة اين حقي قرأتها وأنا كنت طالبا في المتوسطة عام 1954 وفي عام 1956 طلب منا المثقفون في الكرخ في باب السيف ان نأتي بأوراق وكربون وقلم قوبيه ونكتبها ونوزعها على البيوت وفي عام 1956 سمعت عبد الوهاب يغني نفس اللحن قصيدة لا يليا أبو ماضي فتحت عيني على هذه القصيدة ومن ثم بدأنا نقرا قصائد الجواهري في رثاء الشهداء أخيه جعفر الذي استشهد خلال المظاهرات ضد معاهدة بورتسموث عام 1948 في شارع الرشيد واستشهاد قيس الآ لوسي على جسر الشهداء الذي سمي باسمه.
هل تقرا الشعر الشعبي؟
نعم أقرأ ولكن لا احفظ ويعجبني سيد عريان ويعجبني أكثرهم صديقي العزيز مظفر النواب ، أعظمهم وحسن فعل ياس خضر أن غنى للريل وحمد والبنفسج وحسن فعل الملحن الرائع الكبير طالب القره غولي أن لحن تلك الأغاني وأقرأ لشاكر السماوي وناظم السماوي.
بعد التغيير وقدوم الديمقراطية لماذا لم ترجع الطيور المهاجرة من المثقفين إلى العراق؟
كيف ترجع إذا كانت العصي توضع في العجلة والعصي من داخلك من اهلك انظر الصراع الموجود الحمى من داخلك يقولون تأتي الحمى من الرجلين ورأيت ذلك بأم عيني يزيفون الآخرين ولم يفعلوا أي شئ لذلك كلما أرى إنهم يزيفون وطني أتذكر قول الشاعر محمد الفيتو ري ( كلما زيفوا رجلا قلت قلبي على وطني ) يا أخي أتمنى لكل العراقيين وشعبنا في الشرق الأوسط العربي والإسلامي أن يعيش حالة التفتح خذ مثلا الخليجي عندما يصل إلى أوربا يأخذ راحته من خلال المسارح ومجالات الترفيه الأخرى لماذا يحرمون في الداخل لماذا؟ أتمنى أن تتحقق الحياة الكريمة لجميع أبنائنا.
ماذا أضافت سنين الغربة الطويلة إلى حمودي ألحارثي الإنسان؟
إنني استطعت أن أوصل أولادي ويدرسون على حساب ملكة هولندا بياتركس حفظها الله ورعاها وليس على حساب الدولة العراقية آنذاك.
الآن هل أنت راض عن نفسك كفنان؟
والله أنا لحد الآن لم أقدم شئ خلال السبع سنوات مع الأسف وذهبت بقلب طيب وكرمت من قبل الحكومة العراقية والمنظمات في العراق وكرمت وسام الدولة والعجيب إنني اسأل عن كمية المبالغ التي قدمت لي والله العظيم إني لم استلم سوى( الدركة الحديدة ) التي تحوي شعار الدولة والتي تعني لي الملايين وحتى أهلي اتهموني إنني استلمت مئة لف دولار علما إني كنت مدعو من قبل قناة الشرقية للتكريم و مع التكريم مبلغ مالي لكني اعتذرت وأخبرتهم إني مدعو للتكريم من قبل الحكومة العراقية من خلال البرلمان العراقي حينما زاروا هولندا اقصد الوفد البرلماني المتكون من الشيخ الجليل خالد العطية مسؤول لجنة الكفاءات والدكتورة الرائعة سميرة الموسوي والسيدة الأستاذة البديعة صفية السهيل والدكتور الجميل علاء مكي ووصلت للعراق بكل احترام وتقدير علما إن زوجتي لم تكن مدعوة ولكن حينما عرفوا إنها تحمل ماجستير مسرح أبرقت لها اللجنة العلمية واتت مع ابني الكبير على حساب المؤتمر وكرموني مع مجموعة من العلماء منهم الدكتور زهير البحراني وإحسان البحراني والدكتور فرحان باقر وغيرهم.
هذا شرف كبير لي أن يستقبلني رئيس الوزراء لأول مرة اسمح لنفسي أنا حمودي الحارثي أن أقف أمام شخص يكرمني كنت ارفض التكريم أنا الفنان الوحيد لم يخفض رأسه إلا لله خاطبني رئيس الوزراء أهلا بفنان الشعب فخاطبته أهلا بالسيد رئيس الوزراء وكان بجانبه الشيخ خالد العطية وكان ترتيبي الثالث بين العلماء وأتشرف إن التصفيق لي صعد إلى الأعلى عند التكريم .
ماذا يعني لك تكريم مثقفي الحلة؟
قدمت لدي العديد من الدعوات من الشمال إلى الجنوب طلبت الذهاب أولا إلى قبلتي الوحيدة بغداد . والمدينة الوحيدة التي ذهبت إليها ماشيا على راسي قبل قدمي هي مدينة الحلة لأنها مدينة والدتي ، فيها رائحة الوالدة عندما قالوا الحلة صحت الله أمي الحلة وأحسست بشئ واحد جميع اللافتات سوداء مكتوبة بالخط الأصفر للمناسبات الدينية سوى لافتة بيضاء مكتوبة بالخط الأحمر يستقبلونني فيها مميزة عن اللافتات الأخريات بالقرب من النقابة وديوان الحاج مالك عبد الإخوة الذي عقد لي ندوة رائعة جدا .
الناس في الأسواق يركضون ورائي وعملت لقاءات جميلة جدا، لابد لي أن اشكر الكثير في الحلة منهم الأستاذ صلاح عباس والدكتور عماد الطلباني ورعد الدليمي وديوانه والرجل الرائع الكريم مالك عبد الإخوة والأكاديمية وجمعية للثقافة لا أتذكر اسمها الآن ، المدينة الحلوة التي أحبها هي الحلة ، طريق الحلة –النجف طريق الوالدة.
منذ عام 1956 وأنت تعمل في التلفزيون ما هو تقييمك لتلفزيون العراق الآن؟
المستوى ضحل ، أمية مغرقة لا يرتقي الإنتاج التلفزيوني الآن بإمكانياته التكنيكية والبشرية إلى التلفزيون الذي كان و البسيط جدا والموجود في بنكلة ولا يوجد مذيع يرتفع إلى مستوى مذيعي تلك الحقبة مثل حافظ القباني ومحمد علي كريم ، من المعيب أن نتكلم،الصحافة مثلا جريدة الصباح الجريدة الرسمية فيها عدد كبير من الموظفين جريدة البلاد مثلا خمس أشخاص وكانت جريدة عملاقة ، عندما تدخل إلى مبنى الإذاعة والتلفزيون وكأنك داخل إلى معمل إنتاج معلبات أو حديد وهي كلها برنامجين ، ما صرف على الإذاعة والتلفزيون في هذه الفترة لم يصرف على إذاعة باريس وهؤلاء يجب تقديمهم للمحاكمة اذكر لك شئ يقال إن الذي سبق كريم السوداني كانت لديه حماية تقدر بأربعين فرد أو أكثر خفضهم السوداني إلى خمسة أو عشرة أفراد ، سيارات وصرف بنزين كلها عبارة عن سرقات السوآل أين الإنتاج .
يؤلمني جدا هذا المشهد قناة من القنوات لديها عشرة أفراد وقناة فيها عدد هائل من الموظفين وإمكانيات الدولة الكبيرة بيدها المسألة مؤلمة ضحك على الذقون.
لو قدر لك أن ترجع الآن فإلى أي مجال ترجع الى التلفزيون أو المسرح أو التمثيل؟

أنا رجعت وكرمت من قبل رئيس الوزراء وعرض علي العمل لكن أنا رجل ثقافة وفكر ولست رجل مناصب أو أكون بوق لجهة أو حزب سياسي لو سكوا لي الأحزاب سكا لا أستطيع العمل العديد من القنوات طلبتني لكن أنا لا أستطيع العمل ،أنا رجل فكر وفن وثقافة ومقتنع بقسمتي و لم استلم من الدولة دولارا واحدا.
أتمنى الستر والعافية وأتمنى لكل عراقي أن تكون لديه غيرة ووجدان على بلده وشعبه واهم شئ على عائلته لأنه إذا لم يمتلك الغيرة على عائلته لا يمكن أن يمتلك الغيرة على شعبه والاهم نكران الذات، لو كل تاجر يفكر أن يعمل مشروعا وخلال هذه السبع سنوات الكثير اغتنوا لو كل واحد منهم يعمل مشروعا لقللنا من أعداد اليتامى والأرامل العاطلين يجب أن نبادر نحن لا نبقى انتكاليين اذا لم تنظف البلدية لا ننظف ، يجب أن نتحرك.
ماذا يحتاج العراق لكي ينهض من جديد؟
العراق يحتاج إلى الإخلاص كل واحد منا يجب أن يمتلك غيرة ووجدان لان بدونهما لا يمكن أن يكون لدينا وطن ، انا ذهبت بنكران ذات وقالوا لي لا تذهب لكن المفروض أن اذهب في بداية التغيير لكني لم أكن مقتنع قلت لا يمكن أن يكون تحرير سيصبح احتلال مررنا بفترة الاحتلال وحتى لو كان احتلال هذه كوريا واليابان وألمانيا لحد الآن فيها قواعد أين الغيرة على بلدنا ؟ اكرر الذي لا يمتلك غيرة على عائلته لان الأقربون أولى بالمعروف ليس لا يمتلك غيرة على بلده ، متى ما أصبح لدينا الضمان الاجتماعي ولكن لا نقدم مبالغ فقط ولا نعتمد على النفط فقط يجب أن نعتمد عل الزراعة والتصنيع .
يجب أن نرجع إلى أنفسنا أن نكون أناس علميين موضوعيين غير طوبائيين وان نمتلك الحس بالجمال وبالمسؤولية وعندما نبني النافورات وينزل بين أرجلنا الحمام الزاجل والنوارس تنزل تأكل من أيدينا سابقا واذكر في الستينات كانت تنزل تأكل من أيدينا في أي صحن أو جامع أو كنيسة لكن الآن أي طير ينزل يأكل في بغداد اكرر إننا نحتاج إلى الحس الوطني .
وفي نهاية اللقاء شكرته وتمنيت له العمر المديد وكرر إطراءه لي لمداخلاتي القانونية في المؤتمر بالرغم من انه لا يجامل.

إسماعيل البد يري
Lawyer_essmaeil@yahoo.com

منقول عن مدونتي

http://mustafasaadpress.wordpress.com/

عذرا يا سيدي ان خاطبتك بدون تكلف أو بدون ألقاب… فسنين الغربة والترمل واليتم أذاقتني صنوف العذاب… وجعلتني اقوى لا اضعف لكي اكتب رسالة موجهة لك وحدك دون بقية أصحاب القرار.. انا أعيش في مدينة يا مولاي كل شيء بها تحول الى تراب ونسيج العنكبوت عشش فوق أطيارنا التي أبت ان تغرد الى بقرار من مجلس النواب… وتراثنا وأثارنا زهقت خنقا تحت حلم كل من مر بظله فوق حجارتها والإطلال … لسنا بحاجة الى مياه جارية او كهرباء مستمرة او أنابيب مجاري لإمطار رفضت الهطول فوق بقايا نخيلنا والأعناب…لسنا بحاجة لتماثيل وصور تجسد حضرتكم وعفوا على التجاوز على المقامات… لسنا بحاجة لتشكيل مجالسكم ومليشياتكم وإحصاء عدد حمايتكم التي نافست عدد سكان العراق…لست بحاجة لأذكركم بماضي قريب رجمتموه ثم أعاد سيدي بعض رجالكم بناء أركانه كما كان مؤلم وظالم وجبان.

لن أقول شيء عن سجون سرية… وأقبية مجهولة النهايات حملت أرقام الله يعرف سرها هذا ثلاثمائة وألف ذاك مليون بعد كم رقم والى اين تمضي بنا يا سيدي الحاكم بأمر الله .. كم صريخ نادى يا علي او يا ابا بكر او يا عثمان …من يسمعني من ينوح لتعذيبي الذي ضج منه سكان السماوات …كم نحن بحاجة اليك يا أيها المغيب في سر الكون لتعود وتملئ بالعدل ما ملئت بإتباع أوصياء وأنبياء الله .

يا سيدي لن اتكلم عن فساد مزق أحشائنا وثقب جيوبنا وازكم أنوفنا وأطاح بكل شيء ذا معاني الجلالة والسمو…لن اتكلم عن ابن فلان او اتباع فلان او المناضل فلان الذي اسقط الظالم وابدله بفرعون مصر او سفاح البلاط…لن اتكلم عن من حررنا فانتم كثر وأخاف ان أنسى واحد لأتحول الى بعثية او يمينية او يسارية او من أي الجهات.

يا سيدي نفذ الخبز في افران حارتنا فمن يملئ سلة الفقير من بطاقته الخاوية الإثمان…يا سيدي لا تغضب على من كتبت هذه الكلمات فاليأس علمنا الصمت والصبر والصلاة… يا سيدي أناشدك بحق كل طفل نام جائع ورواتبكم جاوزت المليار دينار..يا سيدي لن اتكلم عن مفخخات هزت مدينتي الفيحاء لن اتكلم عن شهداء شارع المكتبات ومسجد ابن النما وشارع أربعين والعيادة الشعبية وعشرات الأمثال… يا سيدي عمرنا اقصر ما في الوجود فكيف سنعود كلنا الى الله… كيف نعود.انتهى

مها الخطيب

Maha_alkateeb2005@yahoo.com