صور لاتستفز أحد

@wk_alk

د.وميض القصاب

فديو لسيدة عراقية عجوز تلتفح ببطانية وتعيش داخل صندوق كارتوني في شارع بغدادي مزدحم بالبشر والمحلات ,فديو لرجل مسن يعيش في منزل من التنك في محافظة جنوبية يشكي أن لا أيجار لديه لدفع أيجار تلك الجدارة المعدنية الأربعة في شارع يمر من قربه موظفين ومسؤولين محليين بعرباتهم

سيده عراقية نازحه تبكي بحرقة أمام عدسات التلفاز لأن أبنها المراهق أحتجز من قبل مجهولين  , شابة  عراقية أمام عدسات أخرى

 في  وشاشات أخرى تسرد للعالم كيف يتم أغتصابها والتنكيل بالمدنين من قبل تنظيمات أرهابية

مخطوفين ,متسولين ,مشردين ..وصور لأطفال هدهم الجوع ..نازحين وخيام ,شكوى مستمرة من الخراب والدمار والفقر والخيبة في صور فديوهات أخبار تقطع القلب

والموضع لايحله سوى لايك شير وتعليق وحسرات

مشاكل لاتنتهي ووجع مستمر لحياتنا التي لانعيشها في أنتظار أن تنتهي الشدائد لنبدء الحياة

كل تلك الصور والمصائب والوضع لايستفز أحد ,,تحدث في مجتمعات تتباهى بتاريخها ودينها وأنها حملة تاريخ ورسائل وحضارة ..ورغم كل هذا نحن الأعظم والأفضل والأرقى ومن يتأمر علينا الكون بأكمله نعيش في مجتمع حيث يصبح مشهد سيدة مسنة تأكل خبز وشاي في الشارع وتلتفح بصندوق كارتون شيء يستحق أن ننشره على الفيسبوك ونطالب مسؤول أن يجد له حل

مسؤول  أو منظمة أو جهة أو شيخ دين أو شيخ عشائري أو ناشط أو محلل فيسبوك ممن يمرون ويشاهدون المنظر ولايستفزهم

لاشيء مما نراه يستفز أحد ..كله مجرد صور وأخبار تنتهي بجر حسرة وشتم السياسي ولوم الأرهاب ..والعودة للحياة والعمل والفيسبوك ونصلي ونعيش ونحن في سلام كامل أن مايحدث ليس مسؤوليتنا أو لنا قدره على أيقافه

:::4::: Views عدد المشاهدات

Posted in Arabic | Comments Off on صور لاتستفز أحد

أخبار لاتهم أحد

@wk_alk

د.وميض القصاب

هناك حرب على وسائل التواصل وسببها حدث سياسي خلق رد فعل في الشرق الأوسط , ولأن 2016 يبدوا أنه مصمم على أن يكون عام التصعيد فربما من الأفضل أن نتابع الحرب الألكترونية حول هذا الحدث ونحاول أن نكتب قائمه بالأشياء التي لايغرد عنها المتحاربون من الاخبار غير المهمه والتي لاتؤثر بحياتهم

 موقع عراق برس نقل عن وزارة النفط، اليوم الجمعة، ان معدل صادرات العراق في 2015 بلغت مليارا و٩٦ مليونا و٧٧٨ الفا و٨٦٣ برميلا بمجموع الايرادات المتحققة للعام الماضي وبلغت ٤٩ مليارا و790 مليونا و١٩٩ الفا و٢٩٧ دولارا، بمعدل 3.5 ملايين برميل يومياً

 غياب بدء مشاريع استثمار في العراق رغم أن جواد البولاني رئيس لجنة الأقتصاد والاستثمار في البرلمان نقل ان هناك تعديل لقانون الاستثمار 2006 حتى يسهل على المستثمر الأجنبي ان يتملك الأرض ببدل نقدي للأرض داخل بغداد ومجاني لخارج تصميمها الأساسي .

 الحكومة طمئنت في خبر عبر قناة البغدادية أنها ستلتزم بدفع رواتب الموظفين والمتقاعدين في 2016 بعد انتشار اقتراح لتقليص الرواتب للنصف

 باحث عسكري امريكي ينقل لليوم السابع المصرية أن 200 عسكري امريكي سابق حاولوا دخول العراق للتطوع في الحرب ضد داعش

 دنيا الوطن تنقل خبر  موافقة صندوق البنك الدولي على منح العراق قرضاً مالياَ بقيمة 1.2 مليار دولار لتغطية رواتب الموظفين بعد عجز الحكومة عن تسديدها بشكل منتظم . ألقى هبوط أسعار النفط العالمية بضلاله على الحكومة العراقية التي قدمت موازنتها السنوية للعام 2016 إعتماداً على السعر ( 45 ) دولار لبرميل النفط الواحد، بينما بلغ السعر العالمي مؤخراً ما يقارب الـ ( 35 ) دولار ،أي تراجع بقيمة 70% مقارنة بالعام الماضي ، والمرجح أن ينخفض مجدداً بحسب بعض التقارير المتخصصة.

 الشرق الاوسط تتكلم عن تكتيك حرب الانغامسين لداعش ضد القوات العراقية في صلاح الدين والرمادي وهي حرب الهجمات الأنتحارية لأسقاط أكبر عدد ممكن من القتلى

 نقل موقع 24 العربي ترجمه لتصريح سفير أمريكا السابق في العراق حول الحرب ضد داعش

قال السفير الأمريكي الأسبق في أفغانستان والعراق والأمم المتحدة زلماي خليل زادة، في مقال له بصحيفة ناشونال إنترست الأمريكية حول مواصلة الحرب ضد داعش بعد تحرير الرمادي، إنه “إن كان التاريخ يعطي أي مؤشر، فإن أكثر الأخبار الواعدة القادمة من العراق يجب أن تستقبل بشيء من الحذر”.

وأضاف زادة بأنه يمكن لتحرير مدينة الرمادي أن يعطي دروساً على المدى البعيد على طريق تحقيق إنجازات استراتيجية في العراق، وفي إطار الحملة الأوسع ضد داعش.

ويتابع الكاتب عرض رأيه قائلاً “فيما تعد استعادة الرمادي من قبضة داعش تطوراً إيجابياً، فإن ضبابية الحرب والتقارير الأولية أعطت صورة غير واضحة، وحيث ربما لا تتوفر معلومات دقيقة حول تواجد داعش في أنحاء عدة من المدينة، كما ليس من المعروف بعد متى سيتم تطهير جيوب داعش في الرمادي، ومن سوف يسيطر على المناطق المحررة، وما هي نوعية عملية إعادة البناء التي ستنفذ هناك”.
ورأى خليل زادة أن فشل الحكومة العراقية في إدارة الرمادي بعد تحريرها، قد يقود لعودة ظهور داعش

هذه مجموعة من رؤوس الأخبار التي لاتهم أحد ولايجب أن نحللها او نستشفي منها أي مؤشر لمستقبلنا , هي غير مهمة مثل اخبار مجاعات اللاجئين وموت الاطفال والنازحين والبرد ..وخبر أن ابن مسؤول كبير سابق مشهور بغبائه دخل هو وابن وزير مهم حالي للعراق وسجلا في احد افضل المدارس الأهلية ليفرا لباريس بعد يومين من صعوبة المنهج وسوء الوضع الأمني , وان الوالد فتح له مدرسة هناك ويتم أرسال دفاتر الأولاد للمدرسة في العراق لتصحيحها من باريس ..وان تغير الأجواء على الطالبان المسكينان وفرت لهم فرصة التميز على أقارنهم ولم يسجل لهم مدرس درجة أقل من 90 ..وهما مستقبل اطباء او دوبلماسين مستقبليين ..اجتهدا في دراستهم واخذوا تعلمهم بشهادة بدلهم ولم يوفر الوالدان مبلغ لنجاحهم …

مصادر الاخبار

http://24.ae/article/210791/39/%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84-%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%B6%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4.aspx

http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2016/01/04/844050.html

http://aawsat.com/home/article/535566/%C2%AB%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4%C2%BB-%D9%8A%D8%AE%D9%88%D8%B6-%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%BA%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%8A%D9%86%C2%BB-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86

http://www.youm7.com/story/2016/1/2/%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%89-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B9-%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%B6%D8%AF/2519714

http://www.koraday.com/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%85%D8%A4%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-2016

http://aawsat.com/home/article/528141/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%8A%D8%AD%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%8A

http://www.albaghdadia.com/iraqnews/item/47636-2016-01-03-09-36-01

:::15::: Views عدد المشاهدات

Posted in Arabic | Comments Off on أخبار لاتهم أحد

من هو العراقي ؟

@wk_alk

د.وميض القصاب

من هو العراقي ؟

هل هو عربي ؟ كردي ؟ سني ؟شيعي ؟ بابلي ؟ اشوري …هل هو تابع لأيران أم أمريكا أم عميل لتركيا ؟  هل داعش والقوى التي تشبهها في العراق هي العراق ؟

سيقول لك أي شخص غير عراقي ماهو العراق ومن هو العراقي وسيحددون ويأطرون ويمنطقون رأيهم بالدليل والبرهان

لكن نحن كعراقين من نحن ؟

ربما يتكلم الكثيرون عن العراق كرمز للموت والحرب والمفخخات , لكن بعيدا عن الموت والفساد فهناك أشكال مختلفه من ابناء بلد الرافدين ..هناك مفكرون ,مثقفون,فلاسفه ,ملحدون, مؤمنون , متصوفين ,متطرفين , فوضويين , وجودين , قدريين , حالمين , محبطين ومتفائلين عالم من التفاعل والأراء  من  المزيج الفكري للعراقيين يبحث عن  الهوية  …هويه محتاجه للتحديد ..والتحديدوالفهم محتاج الى حوار ..حوار يتطلب معرفه لغه أستيعاب الاخر

هويتنا تتمزق بعد أعوام من الموت والقتل والتهجير وبمباركه العزيز الفيس بوك عندما منح بركاته للمتناقشين ليلعبوا دور المكمل للنقاشات العقيمه للقنوات الأعلامية الطائفيه ..وفي رحم التشكل تخرج لنا مزاجية  عراقية الجديده ..كل المشكلة أنها حركة ظاهرها عراقي وباطنها عراقات

كل حراك وكل تجمع يقدم نسخته للعراق كما هي تريده ..فبدون حوار وبدون اختلاط سوى على وسائل الاعلام الأجتماعي ..كيف تتشكل هويه تفهم ابن الانبار والموصل ضمن منظورها الداخلي كأبن بغداد المهاجر من محافظات الجنوب

كيف تتشكل  هويه للتركماني ممن عاش في مناطق  عربيه و كرديه ؟؟ كيف يرى الجيل الكردي ممن لم تطأء قدمه أرض المناطق العربية الهوية العراقيه ؟ من ولد في رحم مظلومية الشيعة كيف يستوعب مظلومية السنه ؟؟ من ولد ليجد أباه معتقل أو مهجر بسبب بدلته الزيتونية وانتمائه الحزبي كيف سيكون ولائه للدولة والمكونات الأخرى ؟؟ كيف يتعايش الملحد في مجتمع يراه جرثومه وكيف يجمع مابين مظلوميته كملحد ومابين مظلوميته كفرد من طائفه همشت ألأمس  أو تهمش اليوم ؟؟

الهوية تفرقت وصارت ملل وعشائر ..ولأن المسؤولين عن تفرقها هم من قرروا ان يحولوا تصفيه حساباتهم مع نظام ظلمهم الى تصفيه حساب مع بلد كامل ..تخرج لنا هوية اللا عراقية ..واللادينية ..واللاطائفيه ..والتقسيميه والمناطقية والطائفيه  ..وكلها للأسف هويات لم تتحرر فكريا من رابطها الاصلي للطائفه الأم وللمناطقيه الاصلية وروابط العشيرة

المثقف اليوم يشكل عالم من حوله يؤرخ تاريخا لبلده ..النسخه التي تشخصن الرجل السني الزيتوني ..والحكومي السابق وتسقط رموزه ليس التي تنتمي لصدام وحقبته ولكن لمراحل أعمق ..تهميش لشعراء ومفكرين ورجال وطنين ..تحت مسميات واطارات ..تغير لحقائق واعداد واحصائيات ..صار لنا نسخه لكل تاريخنا ولكن حسب القناة الاخباريه التي نتابعها او موقع التاريخ العراقي الملائم لتوجهنا

نحن أمام نسخ متعددة للتاريخ والفكر والهوية والثقافه أكثر تشعب من طوائف متناحره تحركها نزاعات سياسية

والمشكلة أنك لاتستطيع ان تضع عنوان لطبيعه المفكر ..لكن جذوره التي يتحرك بها تبين أن الهوية التي يتحرك بها ليست صافيه وان أليه عمله نواياها لن تصب في مصلحتك …ليس لأنه شرير أو يكرهك ولكن لأن هو يخدم قضية وطنية لعراقه ..وعراقه حسبت نسخته في هويته الفكرية ليس عراقي ..وليس عراق من له اجنده لتقسيم وتدمير البلد أو عراق خطط دول الجوار

المثقف القادم من هويه الطائفه وحسابه للتاريخ وتغير المفردات والطبقات والحقائق هي النغمه الأسهل ..لايوجد أسهل من رسم كل شيء بنسخه الماضي الشرير وتتحول قصص وتبريرات الى حقائق ..وتجد أن التاريخ يكتب وان النقاش هو محاولة لتبرير واقع ضد زيف مؤكد

ارى الكثيرين ممن ينقدون او يعرضون الحلول يسقطون فريسه لتعليقات وأصوات تهاجم وبطريقه لما لاتتكلم عن فلان ..؟؟ او تبرر ؟؟ ويفترضون كلا الصوتين ان الاخر طائفي بينما الحقيقه ان كل منهم يتناول عراق اخر بنسخه اخرى عن الاخر ..لننتهي بأتهامات وتخوين وحقد وانعزاليه ضمن طبقات فكريه

كيف نستطيع ان نعمل ومع من ؟؟ أن  اعاده تغريد لتغريده تتطلب ان تحلل دوافع المغرد وتحلل خلفيته ..فسلام في كلامه معناه سلام لمناطق معينه ..وديمقراطيه تعني شيء مخالف لمفهومك …وكلمه الموت والرحمه لاتعني بالاصل موتاك

لابد ان تبرر وتضوح انه انت تحب الجميع وتؤمن بالجميع.. وتتكلم عن عراق أكبر ..رغم ان الصوره مشوشه فعراق اكبر وموحد كيف سيجد موقع للاكراد ضمن وحدته ؟؟ وماموقفنا من الاديان وحرية التعبير ..؟؟ وهل سيكون فيه تصالح مع البعث وابنائه والمليشيات وابنائها وعراقي الخارج ماموقعهم من عراق الحلم ؟؟ وهل مشمول به اليهودي والتركماني والفارسي والعراقي من اب أو ام عراقية او من فلسطيني وسوري ومصري  العراق او اي جنسيه تولد فيه وتعيش هل لها حق أم أنها خطاريعني ضيوف ؟؟

هناك اليوم حركه فكريه لعراق جديد وهناك كتب وافلام ومجلات وبحوث واحزاب وتجمعات ومشاريع انسانيه ..صفحات وكروبات وتنظيمات ..كلها تعمل من اجل خير العراق وتبشر بصوره للعراق ..لكن لو جمعتها كلها في نفس الغرفه ستجد عراقات ..وهويات ..وكل فريق له تصوره ..ولايوجد توافق أو حوار ..ومع تفائلي بتعددهم وتنوعهم فبدون حوار استمرار الوضع يخلق تيارات فكريه وهويات مرسخه لن تندمج مع الاخر وستقود لتقسيم العراق لدول متعدده للتيارات الاكبر مع تهميش لاقليات فكريه جديده ..اي تحويل ازمه كبيره الى نسخ منها بحجم اصغر  .

مقال محدث من مقال نشر العام الماضي

:::19::: Views عدد المشاهدات

Posted in Arabic | Comments Off on من هو العراقي ؟

تشوهات عقلية

@wk_alk

وميض القصاب

هل أنت مريض  عقليا ؟ هل سقطت مؤخرا على رأسك ؟ منذ متى قررت أن تكون عنصريا ؟ هل كنت مسطول وأنت تنشر هذا الكلام ؟

هذه بعض الأسئلة التي قد تمر في بالي وأنا أقراء كثير من ماينشره البشر على الفيسبوك أو يغرد به على تويتر , منذ أكثر من عاميين وهناك سلوك شاذ للعقل العراقي في أستعماله لتلك الوسائل , فبعد عقود من فقدان حق التعبير عن الرأي , كان حق التعبير لدينا معبر عن حالة مثيرة للأشمئزاز .. وجعلتنا نرى جوانب أكثر من سلبية في ناس ومعارف

ربما علي الوردي كان سيحب عصر الفيسبوك ,فهو يؤكد جميع نظرياته الأجتماعية في أزدواجية الفرد العراقي

لكن المثير للدهشة جرائة الفرد في التعبير عن ارأْ تدل على تشوه واضح في منظومة الأخلاق لديه و المنطق

وكأن العيب الخجل من الجهل والعنصرية والتطرف والطائفية والحقد تصرف عادي , تعري الألإراد حتى أخر قطعة توت لنرى بشاعة الفرد ومدى تخلفه

أشخاص يملكون تعليم عالي وشهادات من دول متقدمة وتجده بكل فخر ينشر مواد من صفحات يديرها مراهقين واشخاص يفتقرون لربع مالديه من خبرة وتجربة وعلم , فيصبح رأي الجاهل صورة لرأي العالم , بل أن العالم يتبعه ويقتدي به

حتى الطائفية أصبحت عادية وتطورت لحالة من العنصرية , فالطائفيه هو مغالة في التطرف لجماعة والمغالاة تطورت الى عنصرية ضد أقوام وجماعات ,

وحتى الفرح صرنا نعبر عنه بطريقة التشفي والحقد وتصفية الحسابات , لن تجد أعجاب لدينا بمشاعر أقل مغالاة أو طروح تميل لفكرة التسامح أو النظر للعالم بصورة أكبر من مشاعرنا الشخصية

حتى أبسط فعاليات التحضر كالقرائة الغناء والفن صرنا نعبر عنها بعنف وغضب ونميل لتقييم أهلها بمنظار ضيق , هتك العرض وأهانة الناس والأسائه حالات عادية تنتهي بأننا نبررها أنها نقد وتقيم منا وتصحيح لواقع الأخرين , وكأن كل واحد منا لديه قدسية خاصة وفرها له علمة أو عمله أو ممارسته الدينية

تشوهات للأسف ننقلها بالتربية والتصرف للصغار الذين يعيشون معنا على تلك الوسائل ويتلقفون عنصربة الكبار كحالة طبيعية ومنطقيه

سيكبرون محملين بتشوهاتهم وربما سيخرج لهم من هو أسوء من أهلهم ويومها سيترحمون على زمن الطائفية الجميل , أيام أهلهم ,أيام الخير والعنصرية ونشر ابشع جوانب نفسيتنا بكل صلافه للعالم ..

 

:::23::: Views عدد المشاهدات

Posted in English | Comments Off on تشوهات عقلية

الهوية الدينية على المنصة الأجتماعية 1

وميض القصاب

wk_alk@

مع انتشار المنصات الاجتماعية وتحولها لجزء من حياتنا اليومية ,صار لدى شريحة كبيرة من المجتمع فرصة للتعبير وطرح أرائهم بخصوص الأحداث الجارية والصراعات السياسية ولأن الدين صار احد عوامل هذا الصراع ,أصبح لمستعملي الشبكة القدرة أن يقيموا معارفهم ضمن شبكتهم الاجتماعية بضوء أرئهم وانتمائاتهم ودياناتهم

أصبح من الصعب أن تدرج ديانتك جزء من هويتك في عالمنا الإلكتروني , فالحروب والصراعات التي تحدث بأسم الدين تجعل الشخص الذي يقرن الدين بجزء من هويتة يقيم بها تحت منظار المحيطين به في شبكته الأجتماعية

فالدين وخصوصا الإسلامي صار مقرون بكل ما تعانيه حياتنا اليوم من مشاكل , بل أن الإرهاب العالمي جعل الإسلام جزء من الهم الدولي , ولن تجد صعوبة اليوم في أن تجد لدى جميع سكان الكرة الأرضية رأيا حول المسلمين ,ولن تجدي محاولات نفي هذا الواقع والتمسك بمحيط منعزل فأنت مايراه العالم من حولك الى حد معين

ولأن الصراع اتخذ منحا اكثر خصوصية في عالمنا العربي فالهوية الطائفية للفرد صارت جزء من الصراع , وبعد بروز تنظيمات كداعش بقوة في عالمنا العربي صار المحيطين بك من الشبكة الاجتماعية يترصدون تحليل مواقفك بمنظار هويتك التي تملك جزء ديني وتحتوي فيه على جزء من معتقداتك المرتبطة بطائفتك

لا أحوال أن اقدم هنا اي طرف كضحية أو عرضة للاضطهاد , هناك جدل ونقاش وحالة فوران فكري لدى الكثيرين ,وكما ذكرت سالفا الجميع يحاول أن يفهم الأحرين , وتحديد هويتك الدينية والطائفية يهون احيانا في تبرير مواقفك

وبما توفره الشبكات من خصوصية للهوية يزدهر مناخ التعبير فيطرح الكثيرين هوية خارج أطار الدين ,ترتبط بالوطنية أو المدنية , او مفاهيم فلسفية وفكرية , كالإنسانية ,الكونية ,العقلانية ,ألألحاد ,أو نبذ الجزئية الدينية والطائفية من الهوية الشخصية , فتكون فرد تقيم فقط بأعمالك

ومع تصاعد العنف المرتبط بالدين والقومية نرى تصاعد في اعتناق الكثيرين لمفهوم ترك الهوية أو تجريدها منهم , أو طرح مفهوم الصورة المثالية للدين أو القومية , فنرى بعد كل عمل أرهابي شعار تنيء بعامة معتنقي الدين أو القومية عن أفغال مرتكبيها

ويرى أصخاب التجرد من الهوية وترك الموروثات الدينية أن هذه شعارات عديمة القيمة فلابد من رافعيها أن يعلنوا موقف صريح من النصوص التي سببت العنف

ويرى أخرين ضرورة تقيم تلك والنصوص واصلاحها

فتعود النقاشات لإشكالية أن هناك من يرى هكذا طروح تعميم وانتهاك لقدسية قيمة الدينية واستفزاز لما يراه جزء من هويته الدينية , وبالتالي فهو يجد نفسه محاط بشبكة تقيم أفعاله بشخصيته بمواقفه من تلك القضايا

داخل اهل الهوية الدينية توجد أشكالية أخرى , فالطوائف المختلفة التي تلعب قوى تمثلها لحد معين دور في الصراع كل من تلك الفرق ترى أن الخلل الذي يتطلب الأصلاح هو في معتقدات الطرف الأخر ,

بل أن النظرة العامة لمفهوم العنف والإرهاب تتغير بين الأطراف فما نراه أرهاب في منطقه قد يكون فعل نبيل في منطقة أخرى

والجدل حول العنف والدين لايتناول العنف والقومية , فالقومية التي ترتبط أكثر بالعنف تتعرض للنقد بشكل مضاعف مقارنة بقوميات أخرى قد تكون ممارسة للعنف المسلح او القبلي ولكن لا تخضع لنفس النقد

كل هذه الأفكار تؤثر في انطباعنا للآخرين ومدى قدرتنا على النقاش ووعينا لأهمية الحوار , و تتركنا جميعا نعاني من نوع من المواقف اللاحيادة او التجني على الأخرين

فنضطر أن نقيم الأخرين الى متدين ,لامتدين , طائفي لاطائفي في ظل أراء مكتوبة او صور يشاركوها , او حالة صمت أو تصريح في صفحاتهم الأجتماعية , تجعل من الصعب أن تصرح بهويتك او تحتاج أن تقدم لنفسك صورة لاتخضع للتقيم من الأخرين

يتبع

:::46::: Views عدد المشاهدات

Posted in Arabic | Comments Off on الهوية الدينية على المنصة الأجتماعية 1